Introducción
La diferencia entre la
historia de la educación y la pedagogía, radica en que la primera apareció como
acción espontánea y natural, surgiendo después el carácter intencional y
sistemático que le da la pedagogía a la educación. Por lo que se realizará un breve
recorrido por las diferentes épocas y etapas por las que transcurrió la
educación, ahora
corresponde realizar una revisión histórica de las culturas que
influenciaron la educación en occidente y en este caso concreto
Grecia. La antigua Grecia donde los grandes pensadores influyeron en la
concepción de educación. El objetivo griego era preparar a los jóvenes
intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y
la sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el
desarrollo de las artes, la enseñanza de todas las ramas de la filosofía, el
cultivo de la estética ideal y la promoción del entrenamiento gimnástico. El
acercamiento histórico a la educación actual, comienza con la
aparición de los griegos; Grecia es la fuente espiritual y este es el motivo
por el cual, en el curso de nuestra historia, volvemos constantemente a ella.
Algunos de los rasgos característicos de la cultura griega se distinguen por el
descubrimiento del valor humano
La Pedagogía Griega
La
educación griega se divide en tres
grandes épocas:
LA ÉPOCA HOMÉRICA:
Caracterizada por su rasgo pastoril y
agrario, con pocos desarrollos de la vida urbana; una sociedad compleja y
dividida en clases sociales.La riqueza estaba representada por la
obtención del patrimonio y las rentas. En torno a ella se creó el ideal del
hombre libre que nos describe la Ilíada y la Odisea. El esclavo solo recibía
una educación manual y los metecos (extranjeros), se ocupaban las labores
técnicas y económicas como el comercio.
El ocio era la característica del hombre
libre y su forma de vida cortesana, heroica y caballeresca. La Ilíada y la
Odisea se constituyen en las fuentes literarias que narran el acontecer
pedagógico, donde los griegos aprendieron a leer, abordar la sabiduría de su
cultura y moderar su carácter, rasgo característico de la época helenística.
El hombre es concebido como un héroe. Se
formaba bajo el principio espiritual del honor, ello lo que se adquiría mediante
el deporte a través del cual se formaba el cuerpo y el carácter por medio de la
competencia, lo que refleja su sentido ético y estético.
.jpg)
En el deporte se forjaba el
auto-dominio y el control de las pasiones, entendido como el camino o medio para llegar
a ser fuerte tanto físicamente como moralmente.
En esta época solo el hombre fuerte era
bueno, en términos socráticos sería bueno e inteligente. Igual que el deporte
era fundamental la educación filológica, el cultivo de la lengua, la retórica y
la elocuencia.
LA ÉPOCA
Las exigencias de un sistema pedagógico nacen
de la misma historia, de la tradición y de los nuevos problemas su puesto, que
desarrollaremos a lo largo del tema.
En esta época la educación tenía los
siguientes periodos:
• LA PALESTRA:
Lugar donde se ejercía la
lucha y se iniciaban los ejercicios gimnásticos y deportivos, bajo la dirección de
un paidotriba (literalmente el que golpea al niño).
• LA DIDASKALEIA:
La formación estaba bajo la dirección del didaskalosio
(el que enseñaba al niño) y así mismo lo iniciaba en la lectura, la escritura y la gramática. El discípulo aprendía a leer en contacto con los grandes poetas griegos: Homero, Hesíodo, Píndaro y Teognis. En esta época la Ilíada y la Odisea de Homero siguieron siendo el texto clásico.
• EL GIMNASIO:
• LA EFEBIA:
El Adiestramiento militar se
iniciaba a los 18 años; en Atenas duraba hasta los 20 y en Esparta hasta los
30. Atenas se caracterizó por la educación filológica intelectual, mientras que
los espartanos dieron mayor énfasis a la educación militar.
Sócrates, los Sofistas:
En la época de Sócrates, la sociedad
Homérica, se transformó en una sociedad en gran medida Urbana. Atenas se convertirá
en una potencia naval, una ciudad de navegantes, comerciantes y artesanos. El
hombre seguirá siendo formado como un héroe, e igualmente deberá conducir la Polis
(ciudad). Se fortalecerá en la oratoria entendida como medio para influir y
conducir a los hombres y en este sentido la educación será en alta medida
retórica y oratoria.
La tradición sofista llegada a nosotros a
través de Platón se caracterizó por una actitud crítica ante la tradición y el afán
por discutirlo y descubrirlo todo, el rechazo a la verdad absoluta en el plano ético,
científico o pragmático.
Sócrates coloca la educación moral en el
centro de toda la actividad pedagógica, así mismo la formación intelectual y el
adiestramiento de la razón, por eso se le ha llamado el precursor de la educación
intelectualista.
Entendía que el hombre educado es el que puede entrar en
contacto con los conceptos puros y las ideas y sabe pensar lógicamente. Se le
cataloga como el precursor de una educación basada en logos; estaba de acuerdo
con Platón, que el hombre debe trascender el mundo fugaz de la experiencia
sensorial y buscar el conocimiento de las ideas puras.
Entre los aportes de Sócrates a la pedagogía se encuentra el método de la ironía y la mayéutica.
Sócrates enseñaba dialogando, comenzaba con una serie de preguntas discretas y subrepticias (tímidas) a penas insinuadas. Luego pasaba al ejercicio de la mayéutica que ligeramente significa el arte del partero y con ello llevaba a sus discípulos a descubrir la verdad por sí mismos, por su propia actividad e interioridad. Se considera que este ha sido uno de los métodos más famosos de la educación.
Entre los aportes de Sócrates a la pedagogía se encuentra el método de la ironía y la mayéutica.
Sócrates enseñaba dialogando, comenzaba con una serie de preguntas discretas y subrepticias (tímidas) a penas insinuadas. Luego pasaba al ejercicio de la mayéutica que ligeramente significa el arte del partero y con ello llevaba a sus discípulos a descubrir la verdad por sí mismos, por su propia actividad e interioridad. Se considera que este ha sido uno de los métodos más famosos de la educación.
VÍDEO DE LA EDUCACIÓN DE GRECIA:
No hay comentarios:
Publicar un comentario